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  • 永明延寿大师《禅净四料简》解析

    印度的德兰修女也是这种实践者,在这时代,殊为难得。此种降心法,老子称其为:因其无私而就其私。狄玉明大师则称其为:只求我为人人,不求人人为我;我为人人,无私奉献,完善自身,贡献于民。其实也可以理解为通过...

    和尚坡主

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23000267359.html
  • 净元法师著:痴心梦语第三辑(1)

    公共利益者,个人之自由及权利,均受宪法之保障。”从这一条文可知,佛教的沙门与天主教的神父、修女,基督教的牧师,基本的立场完全相同。但由于宗教信仰的关系,必须离开原来的家庭、亲人,这又牵涉到民法。在民法...

    净元法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042470227.html
  • 释敬定:佛教的传播与民族性

    ,虽不是佛教,但尽有些是菩萨的教化(如特蕾莎修女、史怀哲等人之典范)。  一切文化的发展,受到地区及时代的局限,不能不有偏蔽,甚至包含毒素,但在教化当时当地的人类来说,不能不说有著良善而积极的成分。...

    释敬定

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133470572.html
  • 佛教的传播与民族性──以佛光山在菲律宾佛教乐艺弘传为例

    评价和赞叹。一万多位佛教徒、神父、修女、学校老师带领学生一起来观赏,现场座无虚席。  此剧透过佛教音乐舞蹈来表达佛陀一生的故事,集合了宿务地区的各界菁英,包括大学、中学及小学的师生参加演出的集体创作。...

    永昭

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133570573.html
  • 人生格言

    道理。   世间上有不少人因勤于做善事,福利社群而深受大众的敬仰和崇拜,如天主教德兰修女、佛教的慈济功德会证严法师,还有许多默默无闻的慈善家都是人间的慈悲使者,菩萨精神。   佛陀在因地修行时,舍身饲虎...

    达义法师

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  • 当代台湾佛教的荣景与隐忧

    因受神职人员(特别是神父修女)的爱德感化,而信奉了基督宗教。例如:台湾的原住民,几已全数成为基督徒。但是汉民族却依然捍卫着他们普化宗教的信仰,他们捍卫的,是他们对菩萨、诸神与祖宗的崇拜。   基督教...曾提及她做慈善事业的最初动机说:一九六六年,花莲海星中学有三位天主教修女,来向法师传教,他们谈到彼此的教主、教旨、教义,把天主的博爱与佛陀的慈悲提出来研究讨论。修女在临离去前,提出了一个问题:“我今天...

    昭慧法师

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  • 灵光与曙光——从明代宗教意识看中国近代文明的发端

    他们仍要以因果报应的学说和种种戒律来“警醒”世人,势必引起世俗社会的极大反感。和《十日谈》将矛头指向教士和修女一样,《金瓶梅》、“三言二拍”、《笑府》等作品嘲讽最甚的,恰是那些标榜清心寡欲的佛徒僧众。...

    不详

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  • 僧侣自我转化经验及其自我观之叙事研究

    天主教修女与佛教比丘尼。辅仁大学宗教研究所硕士论文。   江思颖(民91)。基督男同志生命故事之叙说---信仰与性倾向冲突的认同历程。中原大学心理研究所硕士论文。   朱昆中(民85)。青少年所知觉...

    陈佩钰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07121080928.html
  • 向佛陀诉说(节录)

    有牧师转而改传佛教,也有修女参加佛教的共修,神父、主教也都参加我们的法会。尤其台湾二十一个宗教,指定由佛光会担任主席,每年集合在最大的会堂,共同为全世界的人民祈福,实践佛陀您慈悲与人相处的一贯风格,...

    星云法师

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  • 台湾佛教四大道场的经营与转型── 佛光山、慈济、法鼓山、中台山

    证严的呼吁,在社会上也获得极大的回响。   事实上,全台湾教会的牧师、神父、修女等神职人员,他们过去对台湾医疗方面的项献是任何佛教界人士或团体都无法与之比拟的,可是证严发愿的时机,正值基督教声势处于...

    江灿腾

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335781720.html